Comme à la belote

Au café-resto de Simorre,arrivent entre 13h et 13h,30, les habitués du café d’après-repas. Commencent alors les parties d’un jeu qui a survécu à tous les évènements, parce que familier à chacun dans sa logique: il fait, en effet, appel à toute la gamme des stratégies auxquelles nos concitoyens font appel au quotidien. Et notamment, à l’une d’elles qui consiste à « passer », quand on juge que son jeu, quelque soit l’habileté, dont on peut faire preuve ne peut mener qu’à la perte.
Bien sûr, Valls veut que l’anéantissement du Président actuel soit un naufrage: « il est le
candidat évident et incontournable » dit-il… Il est non moins évident que le paysage de la Gauche 2016 ne recèle a priori aucun candidat potentiel.
Et voilà pourquoi, il faut « passer » en 2017. La Gauche s’en remettra! Bien mieux que de la catastrophe qui suivrait son naufrage si elle était présente à la prochaine confrontation…
Jouons à la belote pour ne pas sombrer dans le scénario d’un autre jeu dont « impasse » est le
maitre-mot.
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2 réflexions au sujet de « Comme à la belote »

  1. En choisissant le mode de la comparaison (se présenter à l’élection, c’est comme jouer à la belote) ou de la métaphore (se présenter à l’élection, c’est jouer à la belote) – l’écriture permet les deux lectures – Claude, annonce la couleur… si j’ose dire.
    Bien. Ne passons pas, allons-y, jouons le jeu, abattons nos cartes.
    « Passer », à la belote, signifie qu’on ne dispose pas de forces suffisantes pour tenter de gagner la manche de la partie, alors que « Y aller » indique qu’on estime pouvoir le faire, avec plus ou moins de certitude, notamment selon les atouts dont on dispose.
    Donc, quand je dis « je passe », j’indique une faiblesse (relative : même si je ne peux pas gagner en « y allant », je peux disposer de forces de défense susceptibles de faire perdre l’adversaire), mais, en aucun cas je ne signifie que je quitte le jeu, puisqu’il faut nécessairement que je continue à participer pour qu’il puisse se dérouler. Si je quitte la table, il n’y a plus de jeu possible. En d’autres termes, il ne peut y avoir de jeu (dit « de loisir ») sans perdant.
    Et puis, je ne joue ni tout seul ni seulement pour moi-même, je joue en équipe, et il est possible que mon/ma partenaire dispose des forces qu’il/elle estime suffisante – les miennes pourront les compléter – pour « y aller » et emporter la manche.
    Telle est la belote, jeu où le hasard de la distribution des cartes a une importance certaine.
    La conclusion (les « dix de der », si j’ose encore dire) à laquelle conduit la comparaison/métaphore claudienne («Et voilà pourquoi, il faut « passer » en 2017. La Gauche s’en remettra ! Bien mieux que de la catastrophe qui suivrait son naufrage si elle était présente à la prochaine confrontation ») nous offre un beau casse-tête.
    Voici quelques une des questions posées par cette partie de cartes atypique :
    1° qui est le/la partenaire de la Gauche ?
    2° de quel jeu ce/cette partenaire dispose-t-il/elle ?
    3° qui, au nom la Gauche (diverse), va dire « je passe » ?
    4° si ce «je passe » équivaut à « je ne suis pas présente », à qui la Gauche cède-t-elle sa place autour de la table ?
    5° le jeu est-il encore possible sans la Gauche (même) perdante ?
    Bref, pour parler à cœur ouvert, ne faudrait-il pas, tout en se tenant à carreau et sans lancer de piques, rebattre les cartes, couper et redistribuer ? Pour un peu plus de trèfle, puisqu’il y a quand même un pot commun.
    Help !

  2. En fait, les joueurs de belote s’imaginent qu’ils intéressent tout le monde… Il y a effectivement quelques spectateurs acharnés comme JP, mais la quasi totalité du bar regarde le match de foot. Et pendant ce temps-là, c’est le patron du bar qui décide de la chaine qu’on regardera et de la table ou s’installeront les joueurs de belote et c’est lui qui ramasse la tune !

    Mais comme dans sa grande bonté, il distribue des cacahuètes, alors les clients sont contents…

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